الجنة و الناس في سورة الناس

بسم الله الرحمن الرحيم

المقصود بالجنة والناس في سورة الناس

ما المقصود بالجِنّة والنَّاس في سورة الناس ،
هل هم شياطين الإنس والجن أم ماذا ؟


الحمد لله

أولاً :

قال الله تعالى :

( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس *ِ مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاس *
مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاس *ِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاس ) .
سورة الناس


في هذه الآيات الكريمة أمر بالاستعاذة من الوسواس الخناس ،

الذي يوسوس في صدور الناس .

وفيها بيان حال هذا الوسواس ، وأنه قد يكون من الجن ،
وقد يكون من الإنس .


قال الحسن :

هما شيطانان ، أما شيطان الجن فيوسوس في صدور الناس ،
وأما شيطان الإنس فيأتي علانية .

وقال قتادة :
إن من الجن شياطين ، وإن من الإنس شياطين ،
فتعوذ بالله من شياطين الإنس والجن .

هذا هو الصحيح في معنى هذه الآية الكريمة .


قال ابن القيم رحمه الله :

" فالصواب في معنى الآية أن قوله : ( مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) بيان للذي يوسوس ،
وأنهم نوعان : إنس و جن ، فالجني يوسوس في صدور الإنس ،

والإنسي أيضا يوسوس في صدور الإنس . . . .

ونظير اشتراكهما في هذه الوسوسة :
اشتراكهما في الوحي الشيطاني ، قال الله تعالى :
( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الأِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي
بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً )
الأنعام/112 .

فالشيطان يوحي إلى الإنسي باطله ، ويوحيه الإنسي إلى إنسي مثله ،
فشياطين الإنس والجن يشتركان في الوحي الشيطاني ،
ويشتركان في الوسوسة . . . .

وتدل الآية على الاستعاذة من شر نوعي الشياطين :
شياطين الإنس وشياطين الجن " انتهى باختصار .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "تفسير جزء عم" :


" وقوله : ( مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاس )

أي : أن الوساوس تكون من الجن ، وتكون من بني آدم .
أما وسوسة الجن ؛ فظاهر ؛ لأنه يجري من ابن آدم مجرى الدم .

وأما وسوسة بني آدم ؛ فما أكثرَ الذين يأتون إلى الإنسان يوحون إليه بالشر ،

ويزينونه في قلبه حتى يأخذ هذا الكلام بلُبِّه وينصرف إليه "

انتهى .


والله أعلم .