لكى يتقبل دعائك لابدا من؟؟؟؟؟؟

لكى يتقبل دعائك لابدا من


1- الإخلاص في الدعاء لله، قال تعالى: (هُوَ الْحَيُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) [غافر:آية 65]. وإن سألتِ فلا تسألي إلا الله، وإن توكلتِ فلا تتوكلي

إلا على الله، وإن رجوتِ فلا ترجي إلا من الله.

2- أكل الحلال، فالله طيبٌ لا يقبل إلا طيبًا، فكيف يخرج الدعاء من جوف مليء بالخبث

والحرام، وما نبت من حرامٍ النار أولى به، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس! إن الله طيبٌ لا يقبل إلا طيباً…، ثم ذكر الرجل يطيل السفر،

أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء، يا رب يا رب! ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه

حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك؟!) [رواه مسلم] .


3- ترك الاعتداء في الدعاء، قال تعالى: (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ).

[الأعراف: آية 55]، يعني المجاوزين في الدعاء وفي كل شيء، كأن يطلب الداعي ما قد

حسم من الله سبحانه وتعالى كالخلود في الدنيا، أو إدراك ما هو محالٌ في نفسه، أو يطلب منازل الأنبياء في الآخرة.


4- الصدق في الدعاء، عن سهل بن حنيف رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء، وإن مات على فراشه" [رواه مسلم].


5- الثقة بالله وحسن الظن به، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم: "قال الله عز وجل: (أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حيث يذكرني…" [رواه

مسلم]، فالظن بالله دليل على قوة الرجاء والتفويض والاعتقاد، وأما سوء الظن بالله فهو من شيم

أهل الضلال، قال الله تعالى: (وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ

ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا)

[الفتح:6] وقال سبحانه كذلك: (قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلا الضَّالُّونَ) [الحجر :56].