[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]موضوع, الكريم, رائع, عن, قرآن
معلومات قرآنية قيم
فضلالقرآن الكريم (من البخاري)
أرقام قرآنية
اسماء القرآن الكريم
القصصالقرآنية ( أسماء الأنبياء)
وصف القرآن الكريم لنفسه
المواضيع القرآنية وآياتالقرآن الكريم
آداب تلاوة القرآن الكريم
معلومات عامة
التراجمالقرآنية
اسماء الحيوانات الواردة في القرآن الكريم
الملابس في القرآنالكريم
اسماء السّلع في القرآن الكريم
اسماء اعضاء بدن الانسان في القرآنالكريم
اسماء الالوان في القرآن الكريم
اسماء وصفات الرسول الاكرم"صلى اللهعليه وسلم" في القرآن الكريم
بعض اسماء وصفات يوم القيامة في القرآنالكريم
بعض اسامي وانواع الجنان في القرآن الكريم
بعض اسامي والقاب جهنم فيالقرآن الكريم
اسماء الملائكة المصرّح بها في القرآن الكريم
الاعدادالواردة في القرآن الكريم
الاوزان والمقاييس في القرآن الكريم
اسماءالاصنام الواردة في القرآن الكريم
فضل القرآن
عنأبي موسى الأشعري عن النبي صلى اللهم عليه وسلم قال مثل الذي يقرأ القرآن كالأترجةطعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثلالفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لايقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها
الوصية بكتاب الله
عن طَلْحَةُ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَاللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى آوْصَىالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا فَقُلْتُ كَيْفَ كُتِبَعَلَى النَّاسِ الْوَصِيَّةُ أُمِرُوا بِهَا وَلَمْ يُوصِ قَالَ أَوْصَى بِكِتَابِاللَّهِ
إغتباط صاحب القرآن :
عن عبدالله بن عمر رضي اللهم عنهمماقال سمعت رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يقول لا حسد إلا على اثنتين رجل آتاه اللهالكتاب وقام به آناء الليل ورجل أعطاه الله مالا فهو يتصدق به آناء الليل والنهار
خيركم من تعلم القرآن و علمه :
عن عثمان رضي اللهم عنهم عن النبيصلى اللهم عليه وسلم قال خيركم من تعلم القرآن .
عن سهل بن سعد قال أتتالنبي صلى اللهم عليه وسلم امرأة فقالت إنها قد وهبت نفسها لله ولرسوله صلى اللهمعليه وسلم فقال ما لي في النساء من حاجة فقال رجل زوجنيها قال أعطها ثوبا قال لاأجد قال أعطها ولو خاتما من حديد فاعتل له فقال ما معك من القرآن قال كذا وكذا قالفقد زوجتكها بما معك من القرآن .
استذكار القرآن وتعهده :
عن ابن عمررضي اللهم عنهمما أن رسول الله صلى اللهم عليه وسلم قال إنما مثل صاحب القرآن كمثلصاحب الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت .
عن عبدالله قالقال النبي صلى اللهم عليه وسلم بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل نسيواستذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم حدثنا عثمان حدثنا جريرعن منصور مثله تابعه بشر عن ابن المبارك عن شعبة وتابعه ابن جريج عن عبدة عن شقيقسمعت عبدالله سمعت النبي صلى اللهم عليه وسلم *
القراءة علي الدابة :
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو إياس قال سمعت عبدالله بنمغفل قال رأيت رسول الله صلى اللهم عليه وسلم يوم فتح مكة وهو يقرأ على راحلته سورةالفتح *
تعليم الصبيان القرآن :
عن سعيد بن جبير قال إن الذي تدعونهالمفصل هو المحكم قال وقال ابن عباس توفي رسول الله صلى اللهم عليه وسلم وأنا ابنعشر سنين وقد قرأت المحكم *
البكاء عند قراءة القرآن :
عن عمرو بنمرة قال لي النبي صلى اللهم عليه وسلم حدثنا مسدد عن يحيى عن سفيان عن الأعمش عنإبراهيم عن عبيدة عن عبدالله قال الأعمش وبعض الحديث حدثني عمرو بن مرة عن إبراهيموعن أبيه عن أبي الضحى عن عبدالله قال قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم اقرأ عليقال قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري قال فقرأت النساء حتىإذا بلغت ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ) قال لي كف أوأمسك فرأيت عينيه تذرفان *
الفاتحة
عن أبي سعيد بن المعلى قال كنتأصلي فدعاني النبي صلى اللهم عليه وسلم فلم أجبه قلت يا رسول الله إني كنت أصلي قالألم يقل الله ( استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ) ثم قال ألا أعلمك أعظم سورة فيالقرآن قبل أن تخرج من المسجد فأخذ بيدي فلما أردنا أن نخرج قلت يا رسول الله إنكقلت لأعلمنك أعظم سورة من القرآن قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثانيوالقرآن العظيم الذي أوتيته
عن أبي سعيد الخدري قال كنا في مسير لنا فنزلنافجاءت جارية فقالت إن سيد الحي سليم وإن نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ماكنا نأبنه برقية فرقاه فبرأ فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له أكنتتحسن رقية أو كنت ترقي قال لا ما رقيت إلا بأم الكتاب قلنا لا تحدثوا شيئا حتى نأتيأو نسأل النبي صلى اللهم عليه وسلم فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلى اللهم عليهوسلم فقال وما كان يدريه أنها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم وقال أبو معمر حدثناعبدالوارث حدثنا هشام حدثنا محمد بن سيرين حدثني معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدريبهذا
البقرة
عن أبي مسعود عن النبي صلى اللهم عليه وسلم قال من قرأبالآيتين و حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبدالرحمن بن يزيدعن أبي مسعود رضي اللهم عنهم قال قال النبي صلى اللهم عليه وسلم من قرأ بالآيتين منآخر سورة البقرة في ليلة كفتاه وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عنأبي هريرة رضي اللهم عنهم قال وكلني رسول الله صلى اللهم عليه وسلم بحفظ زكاة رمضانفأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت لأرفعنك إلى رسول الله صلى اللهم عليهوسلم فقص الحديث فقال إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي لن يزال معك من اللهحافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح وقال النبي صلى اللهم عليه وسلم صدقك وهو كذوب ذاكشيطان
الكهف
عن البراء بن عازب قال كان رجل يقرأ سورة الكهف وإلىجانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما أصبحأتى النبي صلى اللهم عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقرآن
الفتح
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أنرسول الله صلى اللهم عليه وسلم كان يسير في بعض أسفاره وعمر بن الخطاب يسير معهليلا فسأله عمر عن شيء فلم يجبه رسول الله صلى اللهم عليه وسلم ثم سأله فلم يجبه ثمسأله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك أمك نزرت رسول الله صلى اللهم عليه وسلم ثلاث مرات كلذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتى كنت أمام الناس وخشيت أن ينزل في قرآن فمانشبت أن سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت أن يكون نزل في قرآن قال فجئت رسولالله صلى اللهم عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد أنزلت علي الليلة سورة لهي أحب إليمما طلعت عليه الشمس ثم قرأ إنا فتحنا لك فتحا مبينا
قل هو الله احد
عن أبي سعيد الخدري أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبحجاء إلى رسول الله صلى اللهم عليه وسلم فذكر ذلك له وكأن الرجل يتقالها فقال رسولالله صلى اللهم عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن وزاد أبو معمرحدثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس عن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبيصعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أخبرني أخي قتادة بن النعمان أن رجلا قام في زمنالنبي صلى اللهم عليه وسلم يقرأ من السحر قل هو الله أحد لا يزيد عليها فلما أصبحناأتى الرجل النبي صلى اللهم عليه وسلم نحوه
عن أبي سعيد الخدري رضي اللهمعنهم قال قال النبي صلى اللهم عليه وسلم لأصحابه أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن فيليلة فشق ذلك عليهم وقالوا أينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلثالقرآن
المعوذتين
عن عائشة رضي اللهم عنها أن رسول الله صلى اللهمعليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأعليه وأمسح بيده رجاء بركتها
أرقامقرآنية
في القرآن الكريم "114" سورة واكثر من ستة آلاف آية- 6236 آية- كلذلك في "30" جزءاً ينقسم كل منها الى "4" اجزاء يسمى كل جزء منها بـ"الحزب"، وبذلكيضم القرآن الكريم "120" حزباً
عدد النقاط في القرآن الكريم "1015030" نقطة- تقريباً- اما حروفه قيبلغ عددها "323670" تكوّن بمجموعها "77934" كلمة قرآنية
كل سورة تتكون من جمل او مقاطع يسمى كل منه آية
سور القرآن الكريم "87" منها مكية و"27" منها مدنية
كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة "التوبة" المباركة، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان
سبع سور من القرآن الكريم تحمل اسماء سبعةانبياء ، وهي سورة : يونس- هود- يوسف-ابراهيم- محمد- نوح
اطول السور سورةالبقرة المباركة بـ"286" آية واقصرها سورة الكوثر بـ"3" آيات
سورة التوحيد- الاخلاص- هي السورة الوحيدة التي تحتوي على كسرة واحدة ، هذا بغير البسملة
سورةالحمد المباركة : هي اول سورة فيما سورة الناس آخر سورة ، وفقاً للتر! تيب المعروففي المصاحف الشريفة ، لاوفقاً لنزول السّور .. ففي هذه الحالة ستكون العلق اولالسور النازلة على صدر نبينا محمد"صلى الله عليه وسلم" ، فيما كانت سورة النصرآخرها
لفظ الجلالة "الله" جل وعلا، ورد في القرآن الكريم "2707" مرات، "980" فيحالة الرفع و"592" في حالة النصب و"1135" في حالة الجر
كلمة "وليتلطّف" تتوسطكلمة القرآن الكريم ، وحرف "التاء" فيها يتوسط حروفه
لكل سورة في القرآن الكريماسم خاص بها، ولبعض السور اكثر من اسم حتى ان سورة "الحمد" المباركة لها اكثر من "20" اسماً منها : الفاتحة- ام الكتاب- السبع المثاني- الكنز- الوافية- الكافية- الشافية وغير ذلك
بعض السور أخذت اسماؤها من الحروف المقطعة التي في اول السورة، كما في سور طه- يس-ص-ق..... ثم ان السور والايات المكية هي تلك التي نزلت قبلالهجرة ، والمدنية هي النازلة بعدها .. على ان بعض العلماء يعتبرون مكية الاية اومدنيتها متعلق بمكان نزولها من غير ان يكون لذلك علاقة بالهجرة
اقصر الايات هي: "يس" في السورة المسماة بهذا الاسم .. وقيل "مدهامتان" في سورة الرحمن، لكن اطولاية هي : الثانية والثمانون ! بعد المائتين من سورة البقرة
تسع وعشرون سورةتبدأ بالحروف المقطعة
خمس سور تبدأ بـ"الحمد لـ....." وهي : الفاتحة والانعاموالكهف وسبأ وفاطر
سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا "سبح- يسبح- سبحان" وهي : الاسراء والاعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد
ثلاث سور تبدأبـ"ياايّها النبي" وهي : الاحزاب ، والطلاق ، والتحريم
سورتان تبدءان بـ"ياايهاالمزمّل" و"ياايها المدثّر" وهما : المزمل ، والمدثر
ثلاث سور تبدأ بـ"ياايهاالذين امنوا" وهي : المائدة ، والحجرات ، والممتحنة
خمس سور تبدأ بـ"قل" وهي : الجن ، والكافرون ، والتوحيد ، والاخلاص ، والفلق ، والناس
سورتان تبدءانبـ"ياايهاالناس" وهما : النساء ، والحج
اربع سور تبدْان بـ"إنّا" هي : الفتح ،ونوح ، والقدر ، والكوث
خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي : الذاريات ،والطور ، والنجم ، والمرسلات ، والنازعات ، والبروج ، والطارق ، والفجر ، والشمس ،والليل ، والضحى ، والتين ، والعاديات ، والعصر ، والصافات
تحتوي (15) من سورالقرآن الكريم على سجدة، (4) منها! واجبة وذلك في سور "حم فصلت" و"حم السجدة" والنجم والعلق و(11) مستحبة في سور الاعراف والنحل ومريم والحجّ- سجدتان- والنّملوالانشقاق والرّعد والاسراء والفرقان وص
اسماء القرآنالكريم
اورد القرآن الكريم لنفسه بين اياته اسماء بالعشراتهي:
الفرقان
الكتاب
النور
التنزيل
الكلام
الحديث
الموعظة
الهادي
الحق
البيان
المنير
الشفاء
العظيم
الكريم
المجيد
العزيز
النعمة
الرحمة
الروح
الحبل
القصص
المهيمن
الحكم
الذّكر
السراج
البشير
النذير
التبيان
العدل
المنادي
الشافي
الذكرى
الحكيم.
وقالوااسماء اخرى للقرآن الكريم منها الميزان واحسن الحديث والكتاب المتشابه المثاني وحقاليقين والتذكرة والكتاب الحكيم والقيم وابلغ الوعّاظ.
القصص القرآنية
اشار القرآن الكريم الى قصص الانبياءعليهم السلام واقوامهم بهدف العبرة والاعتبار، وقد ذكر الكتاب العزيز اسماء (25) نبيا مع قصصهم وهم:
محمد
آدم
ابراهيم
اسماعيل
الياس
ادريس
ايوب
عيسى
موسى
نوح
لوط
يوسف
يعقوب
يوشع
هود
يونس
صالح
شعيب
داوود
يحيى
زكريا
ذو الكفل
سليمان
هارون
اسماعيل صادق الوعد.
وصفالقرآن الكريم لنفسه
"هدىً للمتقين" في سورة البقرة المباركة
المصدّق لسائر الكتب السماوية وهو الهدى والبشرى لاهل الايمان : { قل من كانَعدواً لجبريلَ فإنّه نزّله على قلبَك بإذن الله مصدّقاً لما بين يديه وهدىً وبشرىللمؤمنين }.. سورة البقرة المباركة- الاية(97)؟
المبين للناس والموعظة للمتقين : { هذا بيانٌ للناس وهدىً وموعظةٌ للمتقين } .. سورة آل عمران - الاية(138) ؟
المخرج للناس من الظلمات الى النور : { آلر كتاب أنزلناهُ اليكَ لتخرجَ النّاسمن الظّلمات الى النّور بإذن ربهمْ إلى صراط العزيز الحميد" سورة ابراهيم }.. الايةالاولى
المذكِّر : { طه. ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى إلاّ تذكرةً لمن يخشى }.. سورة طه- الايات (1-3)، وكذلك الاية الاخيرة من سورة القلم المباركة
احسنالحديث والكتاب المتشابه : { اللهُ نزّلَ أحسنَ الحديث كتاباً متشابهاً مثانيَتقشعرّ منهُ جُلود الذين يخشونَ ربّهم ثم تلين جلودُهُم وقلوبهُم الى ذ! كر اللهذلك هدى الله يهدي به من يشاءُ ومن يُضلل اللهُ فما لهُ من هاد" سورة الزمر }الاية(23) ؟
هو خير من كل ثروة : { قلْ بفضلِ اللهِ وبرحمته فبذلك فيفرَحوا هوخيرٌ مما يَجمعون } .. سورة يونس.. الاية (58)؟
انه الهدى ومصدر الشفاء للذينآمنوا : { ولو جعلناه قرآناً أعجمياً لقالوا لولا فُصّلت آياته أاعجمي وعربي قل هوللذينَ آمنوا هدىً وشفاء... }سورة فصلت الاية (44)؟
المواضيع القرآنية وآيات القرآن الكريم
تناول القرآنالكريم في آياته الشريفة مواضيع كثيرة، وقد توصلت بعض الاحصاءات الى تصنيف المواضيعفي الايات وفقا للشكل التالي:
العقائد - (1443) آية
التوحيد- (1102) آية
التوراة- (1025) آية
العبادات- (4110) آية
النظام الاجتماعي- (848) آية
الدين- (826) آية
تهذيب الاخلاق- (803) آيات
بشأن سيدنا محمد"صلى اللهعليه وسلم"- (405) آيات
التبليغ -(400) آية
القرآن الكريم- (390) آية
ماوراء الطبيعة- (219) آية
النصارى- (161) آية
بني اسرائيل- (110) آيات
النصر- (71! ) آية
الشريعة- (29) آية
التاريخ- (27) آية
التجارب- (9) آيات
آداب تلاوة القرآنالكريم
القسم الأول
يتمثل في الطهارة ، والتلاوة بادب ،وطمأنينة ، وبصوت حزين ، ومسموع ، مع مراعاة قواعد التجويد ، واداء الحقوق فيالسجدة والاستعاذة ، قبل التلاوة ، والتصديق بعدها وما الى ذلك
والقسمالثاني
يكمن في السعي لمعرفة عظمة قائل الكلام ، وحضور القلب ، والتدبر فيمعاني الآيات الشريفة ، وانه - التالي للقرآن الكريم- في موقع المخاطب بالنسبةلآيات الله تعالى ويتأثر بها ويعمل بما تأمر به.
معلومات عامة
تمثل السورة جزء من آيات القرآن الكريم .. والكلمة جاءت من "سور" التي تعني الحائط الذي يحيط بالمدينة ، وبذلك تكون السورةالحصار الذي يفصل آيات معينة عن نظيراتها في سور اخرى.
اما الايات المحكمات : فهي المترابطة ترابطا وثيقا بين اللفظ والمعنى ليس فيها غموض او شبهة والمراد منذلك الاية الواضحة التي لايمكن حملها على! معنى آخر.
لكن المتشابهات منالايات : فهي التي نجد فيها غموضا او جوانب متعددة في لفظها او معناها ، اي انهاتقبل التفسير والتاويل لاكثر من معنى ، وينبغي لفهمها بصورة صحيحة : الاستعانةبالمحكمات من الايات الشريفة.
التراجمالقرآنية
ترجم القرآن الكريم الى (22) لغة منها كاملة ومنها ناقصةوفيما يلي ذكر للتراجم واعدادها:
اللغة الاراكنية، ترجمة واحدة.
السويدية، ست تراجم.
الافريقية، ست تراجم.
الالبانية، ترجمتان.
لغةالخميادو- اللغة القديمة لاسبانيا- خمس وثلاثون ترجمة.
اللغة الالمانية، اثنانواربعون ترجمة.
الانجليزية، سبع وخمسون ترجمة.
الاوكرانية، ترجمة واحدة.
لغة اسبرانتو، ترجمة واحدة.
اللغة البرتغالية، اربع تراجم.
البلغارية،ترجمتان.
لغة البوسناق، ثلاث عشر ترجمة.
اللغة البولندية، عشر تراجم.
البوهيمية، ثلاث تراجم.
التركية، ست وثمانون ترجمة.
الدانماركية، ثلاثتراجم.
الروسية، احدى عشر ترجمة.
الرومانية، ترجمة واحدة.
الايطالية،احدى عشر ترجمة.
الفرنس ية، ثلاث وثلاثون ترجمة.
الفنلندية، ترجمة واحدة.
اللاتينية، اثنان واربعون ترجمة.
وبذلك يكون مجموع التراجم المدونة بكافةاللغات ثلاثمائة وواحدا وثلاثين ترجمة
اسماء الحيواناتالواردة في القرآن الكريم
البعير
البقر
الثعبان
الجراد
الجوارح
الحام
الحمولة
الحية
الخنازير
القردَة
القمّل
المعز
الناقة
النحل
الهدهد
الابابيل
الانعام
البحيرة
البعوضة
الدابّة
الذباب
الصافنات
الطائر
البغال
الجمال
الجياد
الحمار
الحوت
الفيل
القسورة
الكلب
الموريات
النعجة
النمل
الوصيلة
الابل
البُدن
الخيل
الذئب
دابّة الارض "الدودة"
السائبة
الضأن
العاديات
العجل
العشار
الغنم
العرم
العنكبوت
الغراب
الفراش.
الملابس في القرآن الكريم
الاستبرق
الثياب
الحرير
السندس
القميص
الجلابيب
العبقري
كسوة
اسماء السّلع في القرآن الكريم
الآنية
الاثاث
الاقلام
الاوتاد
الجفان
الخياط
الدِّهان
السراج
السرُر
صحاف
الفخّار
القدور
القلائد
الكأس
المسد
المهد
الموازين
الاباريق
الاقفال
الاكواب
الاوعية
الجواب
الدّلو
الرّفرف
السرادق
السُّلّم
الصواع
العصا
الغطاء
الفراش
القسطاس
القوارير
الكرسي
الماعون
المصباح
المنسأة
النمارق.
اسماء اعضاء بدن الانسان فيالقرآن الكريم
الآذان
الاذقان
الارحام
الاصلاب
الاعناق
الافئدة
الامعاء
الانف
البدن
البنان
الجلود
حبل الوريد
الحناجر
الدم
الرأس
السوءات- "سوءة: عورة"
الاصابع
الصدر
الظهر
العطف
القلب
اللحم
المضغة
الوتين
الارجل
الاعقاب
الاعينُ
الافواه
الانامل
الايدي
البطن
الجيد
الحلقوم
الخُرطوم
الرّقاب
الظفر
العضد
العظام
العُتق
الشّفة
الكعبين
الوريد
اسماء الالوان في القرآن الكريم
الابيض
الاخضر
الاحوى "الاسود المائل للخضرة"
الاسود
الاصفر
ومدهامتان "الاخضرالقريب من السواد"
اسماء وصفات الرسول الاكرم"صلىالله عليه وسلم" في القرآن الكريم
احمد
الامين
اول المؤمنين
اول المسلمين
اول العابدين
البرهان
البشير
خاتم النبيين
داعياً الى الله
رحمة للعالمين
رحيم
رسول
رسول الله
رسولامين
رسول مبين
رسول كريم
رؤوف
سراجاً منيراً
شاهد
شهيد
صاحب
طه (ملاحظة: وكأن قد قرأت مسبقاً أن طه ليس اسماً له صلى الله عليهوسلم بل هي حروف مقطعة في القرآن الكريم كما في كهيعص، والله أعلم).
عبد الله
مبشّر
محمد"صلى الله عليه وسلم"
المدثِّر
المزمِّل
مذكّر
منذر
ناصح أمين
النبي
النبي الامّي
نذير
النذير المبين
وليّ
يس (ملاحظة: وكأن قد قرأت مسبقاً أن طه ليس اسماً له صلى الله عليهوسلم بل هي حروف مقطعة في القرآن الكريمكما في كهيعص، والله أعلم).
بعض اسماء وصفات يوم القيامة في القرآنالكريم
الآخرة
الخافضة
الحاقّة
الرّاجفة
الرّادفة
الرّافعة
الساعة
الصاخّة
الغاشية
القارعة
المعاد
الواقعة
اليوم الآخر
يوم البعث
يوم تُبلى السرائر
يوم التغابن
يوم التّلاق
يوم التناد
يوم الجمع
يوم الحساب
يوم الحسرة
يوم الحق
يوم الخروج
يوم الخلود
يوم الدين
يوم عسير
يومعظيم
يوم عقيم
يوم الفتح
يوم الفصل
يوم القيامة
يوم كبير
يوم محيط
يوم مشهود
يوم معلوم
يوم موعود
يوم الوعيد
يومالجزاء
يوم النّدامة
يوم الشهادة
يوم النشور
يوم لاينفع مالولابنون الاّ من اتى الله بقلب سليم
بعض اساميوانواع الجنان في القرآن الكريم
جنات عدن
جنات الفردوس
جنّاتالمأوى
جنات النعيم
جنّة الخلد
جنة عالية
دار السلام
دارالقرار
دار المتقين
دار المقامة
روضات الجنّات
الدار الآخرة
الحسنى
الفضل
بعض اسامي والقاب جهنم فيالقرآن الكريم
الهاوية
الشّوى
اللظى
النار
السموم
الساهرة
الحُطمة
الجحيم
بئس المصير
بئس القرار
بئس المهاد
بئس الورد المورود
جهنّم
الحافرة
دار البوار
دار الفاسقينَ
السّقر
السّعير
سوء الدار
اسماءالملائكة المصرّح بها في القرآن الكريم
جبرئيل "روح الامين"
هاروت
ماروت
ميكال
مالك
ملاحظة: لم يورد القرآن الكريم تصريحاًباسم النسوة التي اشار اليها بالكنية او اللقب كأم موسى وامرأة فرعون سوى سيدتنامريم بنت عمران على نبينا وآله وعليها اتم السلام
الاعداد الواردة في القرآن الكريم
اثنا عشر- أحد- اربع- الف- الفين- اثنان- احد عشر- اربعين- الف سنة الاّ خمسين- الوف- بضع- تسع- تسعة عشر- تسع وتسعون- ثالث- ثاني- ثلاث- ! ثلاثة آلاف- ثلاث مائة- ثلاثون- الثّلث- الثلثان- ثماني- الثّمن-حُقب- الخامسة- خمس- خمسة- خمسة آلاف- خمسين- خمسين الف- رابع-رُباع- الربع- سبع- سبعون- ستة- ستين- عشر- عشرون- عُصبة- مائة الف- مائتين- مثنى
الاوزان والمقاييس في القرآنالكريم
الصاع: يعادل ثلاثة كيلوغرامات تقريباً
القنطار: ستةامنان- المن يساوي شرعاً 180 مثقالاً
المثقال: عرفاً يساوي درهماً ونصف درهم
درهم: يعادل اربع حبّات من الحمص
دينار: مثقال شرعي
اسماء الاصنام الواردة في القرآن الكريم
البعل: صنم منالذهب متعلق بقوم الياس"عليه السلام".
سُواع: صنم بهيئة امرأة من زماننوح"عليه السلام".
العجل: صنم السامريّ.
العُزّى: الشجرة التي كانتتعبدها قبيلة غطفان.
اللات: صنم قبيلة بني ثقيف وهو بصورة حجر بأربعةاطراف.
مناة: صنم قبيلتي هذيل وخزاعة، وهما بين مكة المكرمة والمدينةالمنورة.
نَسر: صنم في ارض سبأ يعود تاريخه الى زمان نوح"عليهالسلام".
وَد: صنم بهيئة رجل قوي كانت تعبده قبيلة بني كلب.
يعوق: صنم على هيئة حصان كان يُعبد بالقرب من صنعاء.
يغوث: صنم من زمان نوح"عليهالسلام" كان يعبد من قبل قبيلة مذحج.
انصاب: اسماء لاحجار في اطراف الكعبةوكان العرب يعبدونها ويذبحون القرابين عليها.
