ملف عن السيرة النبوية3

النزول بقباء


وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم قباء يوم الاثنين 8 ربيع الأول في السنة الرابعة عشرة من النبوة، وهي السنة الأولى من الهجرة . فلما علم المسلمون بقدومه خرجوا للقائه، وتلقوه مكبرين وحيوه بتحية النبوة، فأحدقوا به مطيفين حوله، والسكينة تغشاه، والوحي ينزل عليه‏:‏ ‏{‏فَإِنَّ الله َ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ‏}‏ ‏[‏التحريم‏:‏4‏]‏‏.‏ وكانت المدينة كلها قد زحفت للاستقبال، وكان يومًا مشهودًا لم تشهد المدينة مثله في تاريخها. وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء أربعة أيام‏:‏ الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس‏.‏ وأسس مسجد قباء وصلى فيه، وهو أول مسجد أسس على التقوى بعد النبوة، فلما كان اليوم الخامس ـ يوم الجمعة ـ ركب بأمر الله له، وأبو بكر ردفه، وأرسل إلى بني النجار ـ أخواله ـ فجاءوا متقلدين سيوفهم، فسار نحو المدينة وهم حوله

دخول المدينة


ثم سار النبي صلى الله عليه وسلم بعد الجمعة حتى دخل المدينة ـ ومن ذلك اليوم سميت بلدة يثرب بمدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، ويعبر عنها بالمدينة مختصرًا ـ وكان يومًا مشهودًا ، فقد ارتجت البيوت والسكك بأصوات الحمد والتسبيح. ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت الصحابي الجليل أبي أيوب‏ الأنصاري. ودعا الرسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا البلد المبارك وقال‏:‏ "اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد، وصححها، وبارك في صاعها ومدها، وانقل حماها فاجعلها بالجُحْفَة‏"‏.‏

بناء المسجد النبوي والحياة في المدينة


شرع النبي صلى الله عليه وسلم في بناء المسجد النبوي، واختار له المكان الذي بركت فيه ناقته، فاشتراه من غلامين يتيمين كانا يملكانه، وأسهم في بنائه، فكان ينقل اللبن والحجارة بنفسه. وبني بجانبه بيوتًا بالحجر واللبن، وسقفها بالجريد والجذوع، وهي حجرات أزواجه صلى الله عليه وسلم، وبعد تكامل الحجرات انتقل إليها من بيت أبي أيوب‏.‏ ولم يكن المسجد موضعًا لأداء الصلوات فحسب، بل كان جامعة يتلقى فيها المسلمون تعاليم الإسلام وتوجيهاته، ومنتدى تلتقي وتتآلف فيه العناصر القبلية المختلفة التي طالما نافرت بينها النزعات الجاهلية وحروبها، وقاعدة لإدارة جميع الشئون وبث الانطلاقات، وبرلمان لعقد المجالس الاستشارية والتنفيذية‏.‏ وكان مع هذا كله دارًا يسكن فيها عدد كبير من فقراء المهاجرين اللاجئين الذين لم يكن لهم هناك دار ولا مال ولا أهل ولا بنون‏.‏ قام النبي صلى الله عليه وسلم بعمل من أروع ما يأثره التاريخ، وهو المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، ومعنى هذا الإخاء أن تذوب عصبيات الجاهلية، وتسقط فوارق النسب واللون والوطن، فلا يكون أساس الولاء والبراء إلا الإسلام‏.‏ وكما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقد هذه المؤاخاة بين المؤمنين، قام بعقد معاهدة أزاح بها ما كان بينهم من حزازات في الجاهلية، وما كانوا عليه من نزعات قبلية جائرة، واستطاع بفضلها إيجاد وحدة إسلامية شاملة‏.‏ بهذه الحكمة وبهذا التدبير أرسى رسول الله صلى الله عليه وسلم قواعد مجتمع جديد قائم على التعليم والتربية، وتزكية النفوس، والحث على مكارم الأخلاق، ويؤدبهم بآداب الود والإخاء والمجد والشرف والعبادة والطاعة‏.‏ سأله رجل‏:‏ أي الإسلام خير‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏تطعم الطعام، وتقرئ السلام على من عرفت ومن لم تعرف‏"‏‏.‏ وكان يقول‏:‏ "‏لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه‏"، أي: شروره‏ . ويقول‏:‏ "‏المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده‏". ويقول‏:‏ ‏"‏لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه‏". ويقول‏:‏ ‏"‏المؤمنون كرجل واحد، إن اشتكى عينه اشتكى كله، وإن اشتكى رأسه اشتكى كله‏". ويقول: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة" . ويقول: "ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء". ويقول: "ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع إلى جانبه". وبمثل هذه القيم استطاع النبي صلى الله عليه وسلم أن يبني في المدينة مجتمعًا جديدًا رائعًا شريفًا متكامل العناصر بما يجعله قادرًا على مواجهة كل تيارات الزمان.

انتظرووو المزيد ان شاء الله من السيرة الكريمة