أدعية شهر رمضان من يومك الأول إلى الثلاثين

أدعية شهر رمضان من يومك الأول إلى الثلاثين
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :


لا ريب أن الأذكار و الدعوات من أفضل العبادات , و العبادات مبناها على التوقيف و الإتباع لا على الهوى و الابتداع , فالأدعية و الأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر و الدعاء و سالكها على سبيل أمان و سلامة , و الفوائد التي تحصل بها لا يعبر عنها لسان و لا يحيط بها إنسان

و ليس لأحد أن يسن للناس نوعا من الأذكار و الأدعية غير المسنون و يجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس بل هذا ابتداع في دين الله لم يأذن الله به ....

و أما اتخاذ ورد شرعي و استنان ذكر غير شرعي فهذا مما ينهى عنه و مع هذا ففي الأدعية الشرعية و الأذكار الشرعية غاية المطالب الصحيحة و نهاية المقاصد العلية و لا يعدل عنها إلى غيرها من الأذكار المحدثة المبتدعة إلا جاهل أو مفرط أو متعد
من مجموع الفتاوى ( 22/510)أدعية شهر رمضان من يومك الأول إلى الثلاثين

السؤال:
ادعية شهر رمضاان, من يومك الاول الى الثلاثين


دعاء اليوم الأول


اللّهمّ اجعل صيامي فيه صيام الصّائمين و قيامي فيه قيام القائمين و نبّهني فيه عن نومة الغافلين وهب لي جرمي فيه يا اله العالمين واعف عنّي يا عافيا عن المجرمين .


دعاء اليوم الثاني


اللّهمّ قرّبني فيه الى مرضاتك وجنّبني فيه من سخطك ونقماتك و وفّقني فيه لقرائة اياتك برحمتك يا أرحم الرّاحمين .


دعاء اليوم الثالث


اللّهمّ ارزقني فيه الذّهن والتّنبيه و باعدني فيه من السّفاهة والتّمويه و اجعل لي نصيبا من كلّ خير تنزل فيه بجودك يا اجود الأجودين .


دعاء اليوم الرابع


اللّهمّ قوّني فيه على اقامة امرك و اذقني فيه حلاوة ذكرك و اوزعني فيه لأداء شكرك بكرمك و احفظني فيه بحفظك و سترك يا ابصر النّاظرين .


دعاء اليوم الخامس


اللّهمّ اجعلني فيه من المستغفرين و اجعلني فيه من عبادك الصّالحين القانتين و اجعلني فيه من اوليائك المقرّبين برأفتك يا ارحم الرّاحمين .


إلى أخره حتى يصل الثلاثين من هذا الشهر ..


السؤال بارك الله فيك : كثرة في المنتديات الإسلامية والعربية هذه الأدعية التي تخصص في كل يوم من هذا الشهر المبارك دعاء خاص كما هو موضح في اعلاه , فما هو الحكم بهذه الأدعية خاصة أنها تنتشر بشكل عجيب بين المنتديات .. وجزاكم الله خيرا .


الجواب:


وبارك الله فيك
وجزاك الله خيرا .

تخصيص يوم معيّن أوزمان معين بعبادة معيّنة بدعة محدثة .
فإن النبي صلى الله عليه وسلم صامولم يخصّ شيئا من الأيام بدعاء معيّن .
وقد نصّ العلماء على أن تخصيص أشواطالطواف أو السعي كل شوط بدعاء أنه بدعة .

والدعاء عبادة بل قال عليهالصلاة والسلام : الدعاء هو العبادة . رواه الإمام أحمد وغيره .
والعباداتمبنيّة على التوقيف فلا يجوز عمل عبادة إلا بدليل ولا دليل على هذا التخصيص .

كما أن من شرط قبول العبادة أن تكون على السنة وهو ما يعرف عند العلماءب ( المتابعة ) أي للنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل فإن فقدت المتابعةلم يتقبّل العمل لقوله صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيهفهو ردّ . رواه البخاري ومسلم
وفي رواية : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو ردّ .
أي مردود على صاحبه غير متقبّل منه .

فهذا العمل بدعة ولا يجوزتخصيص الأيام بأدعية لم تأت السنة بتخصيصها .

قال ابن مسعود رضي الله عنه : اتّبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم .

والله تعالى أعلم